花呗套现危险吗:良言难劝该死鬼,上天不渡无缘人:这三种人,早已与“福”绝缘

兰溪之窗2个月前图说天下31
花呗套现危险吗:清代吴敬梓在《儒林外史》中写道:“好良言难劝该死鬼,大慈悲不渡自绝人。”有些人,既然他们已然没有了生存的希望,那么不管你怎么劝他们,他们都听不入耳。所以,这些人最坏的结果,就是自己走向了尽头。有些人,既然他们命中注定要有此一劫,那么无论你花多大的力气去帮他们,他们终究是在劫难逃。这是他们的因,也是他们的果。有个词,我们通常听到,那就是“迷途知返”。当一个人在茫茫的世间迷了路时,如果他不懂得回头,而是一股脑地往前走,那么他只能是越走越迷路,最后分不清东西南北。相反,如果他们懂得在刚迷路的时候就及时回头,相信他们的人生会大有不同。所谓“回头是岸”便是这个道理。人在社会当中,本就面临着难解的事儿,面对着难懂的人。想要如鱼得水,那我们就该懂得灵活转变,不要过分固执,不要过分死板,以免误了自己的前程。所谓“兵无常势,水无常形。”天地间所有的一切,都是在相互转变的,都是在发展的,也是让人感到迷惑的。在这个时候,你的福气有可能会消散,也有可能会到来。那么,懂得把握住福气,才能长长久久。而可悲的是,下面这三种人,他们与“福”绝缘。一意孤行的人,他们与“福气”渐行渐远
曾有这样的一个故事。在某个小村庄里面,有一个开酒肆的老板,他每天都要开三轮车到小镇上面去采购货物。有一天,他需要去采购一批较为名贵的酒,所以早早地便从银行里面取了一笔钱出来,并且他也没啥防备心,便顺手将钱放在了衣服的前口袋里面。在出门的时候,家人告诉他,希望他能把钱放在不同的地方,口袋放一点,三轮车底藏一点,鞋子里面藏一点,避免衣服口袋的钱被人盯上。他没听家人的话,而是一意孤行地按照自己的想法去做。在他开三轮车出了村子,刚走到山口的时候,他遇到一个贼人。那个贼人直接用刀架在他脖子上,只要求他交出衣服前口袋里面的钱。贼人没有伤及他的性命,拿了钱就立马消失得无影无踪了。这个入货的老板,他就是一个不听人劝,一意孤行的人。如果他能把钱到处放一点,也不至于全部钱财被人“劫”去。有个词说得很好,叫做“忠言逆耳”。往往听得进“忠言”的人,才是有福之人。而不懂得接纳别人意见的人,终究很难过好这一生。作恶多端的人,他们与“福气”渐行渐远《增广贤文》有言:“善恶到头终有报,只争来早与来迟。”你是善良的人,还是作恶多端的人,是做了问心无愧的事儿,还是做了有愧于良心的举动,这一切,其实结果是不同的。所谓“善有善报,恶有恶报。”一个心善之人,也许他当下的生活过得很糟糕,也许他自己也遭受到不公平的待遇。但是,对于这样的人来说,属于他的福气往往会在未来的某一天不期而至。哪管这样的福气不能降临在他的身上,也会降临在他子孙后辈的身上。相反,那些“坏事做尽”的人,也许他们当下有钱有势,过得衣食无忧。但是,谁又知道他们的“报应”不会到来呢?上天是公平的,世间的法度是清晰的,哪管他能超越社会的法度,那么他终究也会受到天地良心的谴责。我们要明白,自己种下什么因,就会结出什么果。一切的福气和报应,都正在路上慢慢地向我们走来。谁也躲不开,谁也不能置身事外。心如死灰的人,他们与“福气”渐行渐远《庄子·田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”这世间最大的悲哀,就在于人的“心”已经死了。而人肉体上的死亡,却比不过心灵上的死亡。就像那些心中生出“自尽”倾向,准备结束自己生命的人,他们的内心已然没了生存的想法和希望,如此他们也就成了没有灵魂的人。这世间的福气,往往是留给懂得“自救”,向死而生的人,而不是留给那些早已失去生存希望的怯懦者。想想看,一个没有生存希望的人,不就是一个“行尸走肉”的人吗?这样的人,其实不管他们身处在什么地方,都不会感觉到幸福的。《了凡四训》有言:“一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。”人这辈子的福气,往往是发自于内在的“心灵”里,而不是来源于外界的环境中。因为外界的环境我们难以改变,所以它对谁都是平等的,都是一视同仁的。可是,我们人的内心,就只能由自己来把控。把控得好,你就能长长久久。而把控得不好,你只会被心魔吞噬。很喜欢王阳明的一番话,心狭乃祸之根,心旷为福之门。你的福气,永远都留存在你“向阳而生”的内心当中。只要你能守护好这原本的初心,相信你终究能寻觅到属于你的幸福,成就一番属于你的事业。文/舒山有鹿